سياسي-فرهنگي-اجتماعي-جهت دیدن فیلمهای بالاplayرا بزنید تا لود شدن صبور باشید
سازمان آمار دولت روحاني اعلام كرد :جهت سرشماري مخالفين احمدي نژاد مخالفين احمدينژاد از گرفتن يارانه انصراف بدهند تا مخالفت خود را از احمدينژاد اعلام كنند

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم تیر ۱۳۹۴ساعت 1:22  توسط ندا | 
براي يادگيري مطالب رياضي عمومي 1 براي كنكور كارشناسي ارشد يا دكتراي مستقل از اينكه در كدام آموزشگاه ثبت نام كرده ايد مراحل زير را انجام دهيد. مرجعي كه در كلاس رياضي 1 از روي آن تدريس ميشود كتاب (رياضي عمومي 1- جلد اول- ويرايش سوم) خواهد بود. اين كتاب شامل هفت فصل و هر فصل شامل 5 قسمت است. براي اطلاع از جزييات اين 5 قسمت ميتوانيد به مقدمه كتاب مراجعه كنيد يا به زير منوي "سبك نگارش كتاب" در منوي روش بهينه مطالعه رياضي 1 مراجعه نماييد. نحوه مطالعه رياضي عمومي براي كنكور مرحله اول: (مرحله مطالعه مقدماتي) توصيه ميشود قبل از حضور در هر جلسه از كلاس مطالبي كه قرار است در آن جلسه تدريس شود را از روي كتاب مطالعه نماييد(خواندن درس و مثالهاي كتاب كافي است و نيازي به حل تستهاي آن مبحث نيست و فصل 1 رياضي 1را فقط به صورت سريع و مثلا با خواندن خلاصه نكات مهم در انتهاي فصل مطالعه نماييد.) مرحلد دوم:(مرحله آموزش) پس از آن كه مطلبي در كلاس تدريس شد، جزوه كلاسي را مطالعه كرده و تستها و مثالهاي موجود درقسمت اول كتاب را با دقت حل نماييد. در اين مرحله نيازي نيست براي حل يك تست زمان خاصي در نظر بگيريد.(با توجه به اينكه مطالب تدريس شده در كلاس براي پاسخگويي به اكثر تستها كافي هستند و موارد مهم در كلاس مورد بحث قرار ميگيرند خواندن متن درس از روي كتاب ضرورتي ندارد.) چنانچه در حين حل يك تست يا مثال به نكته اي كه در كلاس مورد بررسي قرار نگرفته است، برخورد كنيد ميتوانيد مطلب لازم را با توجه به ارجاعهايي كه در متن تست يا مثال وجود دارد از كتاب بخوانيد.(بديهي است كه دانشجوياني كه در كلاس شركت نمي كنند و فقط از كتابهاي من استفاده مي كنند، مجبور به خواندن كل مطالب داخل درس هستند) ضمنا براي دستيابي به اطلاعاتي در مورد مطالب مهم و حذفي به لينك(اطلاعات مهم كنكور ---> روش بهينه مطالعه رياضي 1) مراجعه نماييد. مرحله سوم: (مرحله تثبيت اطلاعات) پس از قسمت اول هر فصل از كتاب و پس از مرور خلاصه نكات مهم در انتهاي فصل مربوطه در صورت داشتن وقت تستهاي تكميلي يعني قسمت دوم و سوم هر فصل را حل كنيد. تستهاي تكميلي سطح 1 تستهاي ساده و متوسط و مرتب شده بر حسب طبقه بندي مطالب قسمت اول است اما تستهاي تكميلي سطح 2 شامل سوالات متوسط و دشوار و فاقد طبقه بندي مي باشد و لذا اين تستها براي دانشجويان قوي ميتواند مفيد باشد. در حل تستهاي تكميلي سطح 1 و 2 به هيچ عنوان سعي نكنيد تستها را در زمان خاصي حل نماييد. تذكر مهم: اگر همه مراحل بالا را انجام داديد به دلخواه به خودآزمايي هر فصل مراجعه كنيد. اما مطمئن باشيد در صورت عدم توجه به خودآزمايي مشكل خاصي رخ نمي دهد. مرحله چهارم:(مرحله ارزيابي) پس از اتمام جلد 1 رياضي 1 تستهاي جلد دوم را با در نظر گرفتن زمانبدي حل نماييد.(اطلاعات دقيق تر در اين مورد در منوي "تستهايي از جلد 2 كه بايد حل شوند" از شهريور ماه در سايت قرار داده ميشود.) مرحله پنجم:(مرحله بالا بردن درصد مهارت در حل تست) در صورت تمايل در كلاسهاي مرور نكته و تست در آموزشگاه پژوهش شركت نماييد. اطلاعات کلی در مورد دوره انحصاری نکته و تست ریاضی عمومی در موسسه پژوهش هر سال برای بررسی نکات مهم و کلیدی در قالب حل تست های هدفدار دو دوره کلاس نکته و تست در زمستان برگزار می گردد. این دو دوره از نظر محتوا هیچ تفاوتی با هم ندارند و در سال جاری ۵۴ ساعتی هستند اما دوره عادی در هر هفته یک جلسه(با توجه به تغییر زمان کنکور ارشد به اردیبهشت شروع دوره عادی اواخر آذر و پایان اواسط اسفند ) و دوره فشرده زمستان دو جلسه در هر هفته(با توجه به تغییر زمان کنکور ارشد شروع اواخر دی و پایان اواسط اسفند) است و برای کلیه رشته ها(عمران٬ مکانیک٬ مواد٬ MBA و صنایع و ریاضی و ......) خواهد بود. ضمنا این دوره با دوره حل تمرین و رفع اشکال ۱۸ ساعتی که به صورت رایگان برای دانشجویان ترم تابستان و پاییز موسسه پژوهش و گروه آموزشی عمران پایه برگزار میشود هیچ اشتراکی ندارد. اين دوره در عمل مكملي براي دوره درس و تست (در کلیه آموزشگاهها) خواهد بود و براي بالا بردن مهارت تست زني و افزايش سرعت تجزيه و تحليل و حل مساله تنظيم شده است. در اين دور جزوه تست رايگاني از سوالاتي كه كليه نكات مهم را پوشش دهند در اختيار دانشجويان قرار ميگيرد. تستهاي اين جزوه به صورت كاملا هدفمند (حدود ۳۳۰ تست ) به گونه اي مرتب شده اند كه كليه نكات مهم در قالب حل تست مورد بررسي قرار گيرد. سوالات موجود در جزوه تست ۶۵ درصد سوالات تاليفي(كمي بالاتر از سطح كنكور و در راستاي پوشش نکات مهم در حین حل كمترين تعداد تست ممكن ) و ۳۵ درصد منتخب جلد دوم و سوم (سوالات نكته دار در بين سوالات كنكور رشته هاي مختلف در سالهاي اخير) است. تستها در ابتدا به صورت طبقه بندي(بر اساس سرفصل كتابهاي رياضي ۱و ۲ ) و در جلسات پاياني(در دوره پاييز و زمستان ۳ یا ۴ جلسه پاياني ) به صورت آزمون و خارج طبقه بندي خواهد بود. دانشجويان قبل از شركت در هر يك از جلسات كلاس بايد نسبت به حل سوالات مشخص شده در جزوه اقدام نمايند. در هر جلسه از كلاس؛ همه تستهاي مشخص شده در جلسه قبل حل شده و نكات آنها ذكر ميگردد. اين دوره براي دانشجوياني است كه درس رياضي عمومي را يكبار تا قبل از شروع كلاس مرور كرده باشند.(در كلاس درس من يا ساير اساتيد شركت كرده اند و يا خود شخصا مطالب را مرور كرده باشند. ) شركت در اين دوره شما را از حل تستهاي جلد ۲ و ۳ بي نياز نمي كند و موازي با اين دوره بايد شخصا نسبت به حل تستهاي جلد ۲ و ۳ كتابها اقدام نماييد. ثبت نام این کلاسها از آذرماه ۹۳ آغاز شده است. برنامه کلاسهای نکته و تست به شرح زیر است: گروه ۱: چهارشنبه ها ۱۲:۳۰ الی ۱۷(۱۲ جلسه هر هفته یک جلسه - شروع دوره:اواخر آذر ۹۴ - پایان دوره:اواسط اسفند ۹۴) گروه۲:پنجشنبه ها و جمعه ها ۸ الی ۱۲:۳۰(۱۲ جلسه هر هفته دو جلسه - شروع دوره: اواخر دی ۹۴ - پایان دوره: اواسط اسفند ۹۴) تذکر: کلاسهای گروه ۲ در هفته هایی که آزمون پژوهش برگزار می شود(جمعه ۱۶ دی- جمعه ۳۰ دی - جمعه ۱۴ اسفند) در روز جمعه برگزار نمی شود.
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آبان ۱۳۹۴ساعت 22:44  توسط ندا | 
براي يادگيري مطالب رياضي عمومي 1 براي كنكور كارشناسي ارشد يا دكتراي مستقل از اينكه در كدام آموزشگاه ثبت نام كرده ايد مراحل زير را انجام دهيد. مرجعي كه در كلاس رياضي 1 از روي آن تدريس ميشود كتاب (رياضي عمومي 1- جلد اول- ويرايش سوم) خواهد بود. اين كتاب شامل هفت فصل و هر فصل شامل 5 قسمت است. براي اطلاع از جزييات اين 5 قسمت ميتوانيد به مقدمه كتاب مراجعه كنيد يا به زير منوي "سبك نگارش كتاب" در منوي روش بهينه مطالعه رياضي 1 مراجعه نماييد. نحوه مطالعه رياضي عمومي براي كنكور مرحله اول: (مرحله مطالعه مقدماتي) توصيه ميشود قبل از حضور در هر جلسه از كلاس مطالبي كه قرار است در آن جلسه تدريس شود را از روي كتاب مطالعه نماييد(خواندن درس و مثالهاي كتاب كافي است و نيازي به حل تستهاي آن مبحث نيست و فصل 1 رياضي 1را فقط به صورت سريع و مثلا با خواندن خلاصه نكات مهم در انتهاي فصل مطالعه نماييد.) مرحلد دوم:(مرحله آموزش) پس از آن كه مطلبي در كلاس تدريس شد، جزوه كلاسي را مطالعه كرده و تستها و مثالهاي موجود درقسمت اول كتاب را با دقت حل نماييد. در اين مرحله نيازي نيست براي حل يك تست زمان خاصي در نظر بگيريد.(با توجه به اينكه مطالب تدريس شده در كلاس براي پاسخگويي به اكثر تستها كافي هستند و موارد مهم در كلاس مورد بحث قرار ميگيرند خواندن متن درس از روي كتاب ضرورتي ندارد.) چنانچه در حين حل يك تست يا مثال به نكته اي كه در كلاس مورد بررسي قرار نگرفته است، برخورد كنيد ميتوانيد مطلب لازم را با توجه به ارجاعهايي كه در متن تست يا مثال وجود دارد از كتاب بخوانيد.(بديهي است كه دانشجوياني كه در كلاس شركت نمي كنند و فقط از كتابهاي من استفاده مي كنند، مجبور به خواندن كل مطالب داخل درس هستند) ضمنا براي دستيابي به اطلاعاتي در مورد مطالب مهم و حذفي به لينك(اطلاعات مهم كنكور ---> روش بهينه مطالعه رياضي 1) مراجعه نماييد. مرحله سوم: (مرحله تثبيت اطلاعات) پس از قسمت اول هر فصل از كتاب و پس از مرور خلاصه نكات مهم در انتهاي فصل مربوطه در صورت داشتن وقت تستهاي تكميلي يعني قسمت دوم و سوم هر فصل را حل كنيد. تستهاي تكميلي سطح 1 تستهاي ساده و متوسط و مرتب شده بر حسب طبقه بندي مطالب قسمت اول است اما تستهاي تكميلي سطح 2 شامل سوالات متوسط و دشوار و فاقد طبقه بندي مي باشد و لذا اين تستها براي دانشجويان قوي ميتواند مفيد باشد. در حل تستهاي تكميلي سطح 1 و 2 به هيچ عنوان سعي نكنيد تستها را در زمان خاصي حل نماييد. تذكر مهم: اگر همه مراحل بالا را انجام داديد به دلخواه به خودآزمايي هر فصل مراجعه كنيد. اما مطمئن باشيد در صورت عدم توجه به خودآزمايي مشكل خاصي رخ نمي دهد. مرحله چهارم:(مرحله ارزيابي) پس از اتمام جلد 1 رياضي 1 تستهاي جلد دوم را با در نظر گرفتن زمانبدي حل نماييد.(اطلاعات دقيق تر در اين مورد در منوي "تستهايي از جلد 2 كه بايد حل شوند" از شهريور ماه در سايت قرار داده ميشود.) مرحله پنجم:(مرحله بالا بردن درصد مهارت در حل تست) در صورت تمايل در كلاسهاي مرور نكته و تست در آموزشگاه پژوهش شركت نماييد. اطلاعات کلی در مورد دوره انحصاری نکته و تست ریاضی عمومی در موسسه پژوهش هر سال برای بررسی نکات مهم و کلیدی در قالب حل تست های هدفدار دو دوره کلاس نکته و تست در زمستان برگزار می گردد. این دو دوره از نظر محتوا هیچ تفاوتی با هم ندارند و در سال جاری ۵۴ ساعتی هستند اما دوره عادی در هر هفته یک جلسه(با توجه به تغییر زمان کنکور ارشد به اردیبهشت شروع دوره عادی اواخر آذر و پایان اواسط اسفند ) و دوره فشرده زمستان دو جلسه در هر هفته(با توجه به تغییر زمان کنکور ارشد شروع اواخر دی و پایان اواسط اسفند) است و برای کلیه رشته ها(عمران٬ مکانیک٬ مواد٬ MBA و صنایع و ریاضی و ......) خواهد بود. ضمنا این دوره با دوره حل تمرین و رفع اشکال ۱۸ ساعتی که به صورت رایگان برای دانشجویان ترم تابستان و پاییز موسسه پژوهش و گروه آموزشی عمران پایه برگزار میشود هیچ اشتراکی ندارد. اين دوره در عمل مكملي براي دوره درس و تست (در کلیه آموزشگاهها) خواهد بود و براي بالا بردن مهارت تست زني و افزايش سرعت تجزيه و تحليل و حل مساله تنظيم شده است. در اين دور جزوه تست رايگاني از سوالاتي كه كليه نكات مهم را پوشش دهند در اختيار دانشجويان قرار ميگيرد. تستهاي اين جزوه به صورت كاملا هدفمند (حدود ۳۳۰ تست ) به گونه اي مرتب شده اند كه كليه نكات مهم در قالب حل تست مورد بررسي قرار گيرد. سوالات موجود در جزوه تست ۶۵ درصد سوالات تاليفي(كمي بالاتر از سطح كنكور و در راستاي پوشش نکات مهم در حین حل كمترين تعداد تست ممكن ) و ۳۵ درصد منتخب جلد دوم و سوم (سوالات نكته دار در بين سوالات كنكور رشته هاي مختلف در سالهاي اخير) است. تستها در ابتدا به صورت طبقه بندي(بر اساس سرفصل كتابهاي رياضي ۱و ۲ ) و در جلسات پاياني(در دوره پاييز و زمستان ۳ یا ۴ جلسه پاياني ) به صورت آزمون و خارج طبقه بندي خواهد بود. دانشجويان قبل از شركت در هر يك از جلسات كلاس بايد نسبت به حل سوالات مشخص شده در جزوه اقدام نمايند. در هر جلسه از كلاس؛ همه تستهاي مشخص شده در جلسه قبل حل شده و نكات آنها ذكر ميگردد. اين دوره براي دانشجوياني است كه درس رياضي عمومي را يكبار تا قبل از شروع كلاس مرور كرده باشند.(در كلاس درس من يا ساير اساتيد شركت كرده اند و يا خود شخصا مطالب را مرور كرده باشند. ) شركت در اين دوره شما را از حل تستهاي جلد ۲ و ۳ بي نياز نمي كند و موازي با اين دوره بايد شخصا نسبت به حل تستهاي جلد ۲ و ۳ كتابها اقدام نماييد. ثبت نام این کلاسها از آذرماه ۹۳ آغاز شده است. برنامه کلاسهای نکته و تست به شرح زیر است: گروه ۱: چهارشنبه ها ۱۲:۳۰ الی ۱۷(۱۲ جلسه هر هفته یک جلسه - شروع دوره:اواخر آذر ۹۴ - پایان دوره:اواسط اسفند ۹۴) گروه۲:پنجشنبه ها و جمعه ها ۸ الی ۱۲:۳۰(۱۲ جلسه هر هفته دو جلسه - شروع دوره: اواخر دی ۹۴ - پایان دوره: اواسط اسفند ۹۴) تذکر: کلاسهای گروه ۲ در هفته هایی که آزمون پژوهش برگزار می شود(جمعه ۱۶ دی- جمعه ۳۰ دی - جمعه ۱۴ اسفند) در روز جمعه برگزار نمی شود.
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آبان ۱۳۹۴ساعت 22:44  توسط ندا | 
نکات کلیدی و کنکوری دین و زندگی 3 سال سوم متوسطه **برای مشاهده به ادامه مطلب بروید تعجیل در فرج "صلوات" نکات کنکوری درس اول : 1- دغدغه و درد متعالی ، نشانه ی بیداری و هوشیاری و ورود به وادی انسانیت است 0 2- نیاز به کشف راه درست زندگی خود را در قالب سوال چگونه زیستن نشان می دهد 0 3- انسان به دنبال زندگی در جامعه ای است که روابطی عادلانه در آن حاکم باشد . 4- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد نابرابری میشود . 5- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد باعث فاصله گرفتن قلبها از یکدیگر میگردد . 6- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد کاهش امنیت اجتماعی میباشد . 7- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد سلب فرصت شکوفایی و رشد انسان ها است . 8- راه درست زندگی آن راهی است که بتواند والاترین هدف را نشان دهد و راه رشد وتعالی را نشان دهد . 9- راه درست زندگی آن راهی است که بتواند از آینده تصویری روشنبه دست دهد . 10- راه درست زندگی آن راهی است که بتواند رضایت و امید را به ارمغان آورد . 11- نیازهای بنیادین انسان با یکدیگر پیوند دارند و در یک نیاز جامع یعنی شناخت راه صحیح زندگی به هم می رسند. 12-توانایی در وصول زندگی عادلانه و کرامت بخش ودست یابی به راه رشد و تعا لی و رسیدن به رضایت آرامش درونی وبه دست دادن تصویری روشن ازآینده و مشخص کردن والا ترین هدف در کشف راه درست زندگی است . 13-نشانه ی ورود به وادی انسانیت وعلامت بیداری و هوشیاری، گرفتار آمدن درد ودغدغه متعالی است که ریشه در سئوال های اساسی انسان دارد . 14-در چه صورتی انسان نمی تواند هیچ نظری بدهد ؟ اگر در موضوعی اطلاعاتی در اختیار تفکر قرار نگیرد . 15-در چه صورتی نظر انسان غلط و گمراه کننده است ؟اگر در موضوعی اطلاعات غلط در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد . 16-در چه صورتی انسان به نظری کامل و جامع نمی رسد ؟اگر درموضوعی اطلاعات صحیح ولی ناقص در اختیار دستگاه تفکر قرار نگیرد. 17-در چه صورتی ،انسان به نظر صحیح و کامل میرسد ؟اگر در موضوعی اطلاعات صحیح وکافی در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد . 18-رضایت از زندگی وامید به آدمی نشاط،شادابی وچالاکی می بخشدوسررچشمه ئ شادی ها احساس رضایت وآرامش درونی است . 19- انسان می خواهد بداند (برای چه زندگی می کند )او کدام هدف است که به زندگی اش معنای متعالی میدهد . 20-فرصت زندگی فقط یکبار در اختیار انسان واگر زمان را از دست بدهد حسرت ن را خواهد خورد بنابراین باید به مراجعه دین الهی وبا کمک منابع چون قرآن وسنت وعقل با انجام تحقیقات لازم کافی پاسخ مناسب به این نیاز ها بدهد تا به سعادت و کمال برسد . 21-دانش بشری نسبت به بعضی مسا ئل نقص نسبی ومطلق دارد . 22-پاسخ ها باید کاملا درست وقابل اعتماد باشد . 23- هر پاسخی که به این نیازهاداده شود باید جامع وشامل باشد . 24- راه حل مناسب برای رسیدن به پاسخ درست و کامل به نیازهامراجعه به دین الهی است . 25- برای رسیدن به پاسخ درست و کامل به نیازها ی طرح شده در ابتدا به اطلاعات درست و کامل از جایگاه خود در نظام هستی نیاز داریم. درس دوم : 1-خدای جهان خا لقی حکیم است ،یعنی هیچ معبودی را بیهوده و عبث خلق نمی کند .زیرا خلق بی هدف نشانه نقص و ضعفوناآگاهی است واین ویِژ گی ها نمی تواند در خداوند باشد . 2- خداوند هر مخلوقی را برای هدف حکیمانه آفریده است و آن را به سوی هدفش هدایت میکند 3- هدایت یک اصل عام و همگانی در نظام خلقت است . 4- خداوند موجودات بسیاری را خلق کرده که هریک را برای هدفی آفریده از این رو هدایت خا صی برای آنها معین فرموده و از راه مخصوص به هدف میرساند . 5- قران کریم در بیشتر مواردی که به هدایت انسان اشاره دارد و از قوه ی تعقل به نامهای گوناگون چون تفکر ،تعقل ،تفقه و تدبر یاد میکند و رسیدن به این حقیقت را به کمک این ابزار ممکن میکند . 6- اختیاری بودن حرکت انسان بدین معنا است که میتواند هدف درست را تشخیص دهد و آن را برگزیندو به سویش حرکت کند . 7- برای تشخیص درست هدف خداوند دو چراغ به انسان داده استعقل در درون وجود او و دیگری فرستادگان الهی در بیرون . 8- انسان به کمک عقل خود بسیاری از مجهولات و مسائل را درمییابد و پاسخ می دهد . 9- خداوند دو حجت بر مردم دارد حجتی نهان و حجتی آشکار است حجت نهان همان عقل انسان است و حجت آشکار رسولان انبیا و ائمه اند . 10- عقل وسیله فهم پیام الهی است 11- در پرتو عقل می توان معارف و حقایق دینی را دریافت . 12- بنا به حدیثی از امام موسی کاظم (ع) گروهی از بندگان خداوند که از معرفت برتری برخورداراند پیام الهی را بهتر میپذیرند . 13- موجودات آفرینشی متفاوت دارند و دارای شیوه هدایت متفاوتمیباشند . 14- اختیاری بودن حرکت انسان بدین معنا است که با استمداد از عقلهدف درست را تشخیص دهد و به سویش حرکت کند و حکم یقینیوحی که در آن هیچ شکی نیست اطاعت کند . درس سوم : هدایت مستمر 1- فطرت به معنای نوع خاص خلقت است . 2-فا طر یعنی خالق و مبدع و یکی از نام های خداست . 3-فطرت از کلمه فطر به معنای خلق و ابداع است . 4-به سبب ویژگی های فطری انسان میان انسانها خداوند یک برنامه کلی در اختیارانسان ها گذاشته تا آنان را به هدف مشترکی که در در خلقشان قرار داده برساند . 5-ایمان به خدای یگانه ودوری از شرک وبت پرستی توحید است . 6- ایمان به معادوسرای آخرت وجزائ عادلانه ی انسان ها در آن سرا معاد است . 7-اعتقاد به عادلانه بودن نظام هستی عدل است . 8-ایمان به فرستادگان الهی وراهنما یان دین نبوت وامامت است . 9-عبادت وبندگی خداوند با انجام فراینی چون نماز –روزه – دعا و مناجات احکام است . 10-کسبمکارم اخلاقی مانند تقوا،عفاف،صداقت وکرامت نفس اخلاقاست . 11-دوری از رذایل و زشتی ها ی اخلاقی مانند ظلم وستم و دروغ و ریا اخلاق است. 12-برپایی نظام اجتماعی بر اساس عدل حکومت است . 13- محتوا اصلی دعوت پیامبران یکسان بودهاست و همه آنها آورنده یک دین بوده اند. 14- لازمه استقرار و ماندگاری یک دعوت ،تبلیغ دائمی و مستمر آناست . 15- دین همه انبیا یکسان بوده اما شریعت متفاوتی داشته اند. 16- البته بسیاری از پیامران فقط رسالتشان این بودکه دین و شریعت پیامبر بزرگ زمان خود را تبلیغ کنند که به آنها پیامبران تبلیغی میگویند . 17- منشا اختلاف و چند دینی آن دسته از مبلغان دینی و مذهبی بودند که با آمدن پیامبران جدید درمقابل دعوت او فرستاده و اورا به عنوان پیامبر نپذیرفتند. 18-عالی ترین درجه ی وحی مخصوص پیامبران است و به معنی القا معانی و معارف به قلب پیامبر از سوی خدا و سخن گفتن خداوند و جبرئیل با او است . 19- اگر پیامبری در دریافت و ابلاغ وحی معصوم نباشد دین الهی بدرستی به مردم نمیرسد و امکان هدایت از مردم سلب میشود. 20- اگر پیامبری در مقام تعلیم و تبیین دین معصوم نباشد امکان انحراف در تعالیم الهی پیدا میشود و اعتماد مردم به دین از دست میرود . 21- اگر پیامبری در هنگام اجرای فرمانهای الهی معصوم نباشد امکان دارد کارهایی مخالف دستورات الهی انجام دهد و مردم نیز از او سرمشق گیرند و به گمراهی و انحراف منتلا شوند . 22- پیامبران با بهره مندی از الطاف الهی چنان مرتبه ای از ایمان و تقوا دارند که هیچگاه به سوی گناه نمیروند و همچنین از چنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمیشوند. 23- رشد عقلی در عصر نزول قران و پس از آن به میزانی رسیده که بتواند کامل ترین برنامه را دریافت کند و به کمک این برنامه پاسخ نیازهای فردی و اجتماعی خود را بدست آورد 24-تعیین امام معصوم (ع) از طرف خداوند سبب آن شد که نقش ها و مسئولیت های پیامبر به جزءدریافت الهی ادامه یابدو جامعه از این بابت کمبود نداشته باشد . 25- دین اسلام دو دسته قوانین دارد دسته ای آز آن ها بدون تغییر ند و برای نیازهای ثابت میباشند 26- این از ویژگی فطری انسان است که به حد معینی از زیباییهاو و خوبی ها قانع نمیشود . 27- ار محورهای اصلی برنامه ی پیامبران برپایی نظام اجتماعی براساس عدل است . 28- پیامبران تبلیغی پیامبرانی بودند که شریعت پیامبر بزرگ زمان خودرا تبلیغ میکردند . درس چهارم : 1- معجزه ها به اذن خدا انجام میشد و فقط برای اثبات نبوت پیامبرانبه کار می رفت . 2-حضرت محمد (ص)معجزه اصلی برای اثبات نبوت ایشان قرآن کریمبود . 3-دعوت مخا لفان به این که اگر در الهی بودن قرآن شک دارند یک سوره مانند آن بیاورند تحدی می گویند . 4-از آن روز که قرآن کریم دعوت به مبارزه را اعلام کرده است بیش ازچهار ده قرن میگذرد . 5-مخا لفان سر سخت انسان دراین باره تلاش فراوانی داشتند اما نتوانسته اند سوره ای مانند سوره کوثر بیاورند . 6-درحالی که آسان ترین راه برای غیر الهی نشان دادن اسلام وقرآن کریم آوردن سوره ای مشابه و یکی از سوره های این کتاب الهی بود . 7-اگر معجزه پیامبر اکرم (ص)از نوع کتاب و علم وفرهنگ نبود نمی توانست شاهدی حاضربر نبوت آشیان باشد . 8-قرآن کریم که سند نبوت و حقانیت پیامبر اکرم (ص)است در همه یزمان ها و دوران ها حاضر است و هم اکنون نیز مخا لفان را به آوردن سوره ای ما نند سوره های خود دعوت میکند . 9-شگفتی اعجاز قرآن در آن است که هر قدر زمان می گذرند و انسان قله بلند تری در علم ومعرفت دست می یابد نه تنها ارزش آن کاسته نمیشود بلکه درخشند گی اش بیشتر آشکار می شود و ابعاد جدیدی از معارف آن کشف میگردد . 10- قرآن معجز ه مناسب برای انسان با فرهنگ و دانشمند است و به همین جهت با توسعه دانش و فرهنگ ،اعجاز آن آشکار تر و روشن تر میشود . 11-فصاحت و بلاغت قرآن کریم از آغاز نزول مورد توجه همگان و حتی مخا لفان قرار گرفت 12-زیبایی های لفظی ساختار موزون و کلمه ها وجمله ها و سایر در معنا با وجود ایجاز و اختصار بسیاری از ویژگی های هنرمندانه ادبی قرآن کریم بی مانند است . 13-با اینکه بیشتر سوره های قرآن به خصوص سوره های بلند در زمان ها ی مختلف و گاه طولانی نازل می شد ند از چنان فصاحت و بلاغتی بر خوردار بود ند که درآن جا ی هیچ یک از کلمات را نمیتوان تغییر داد . 14-زیبایی و شیرینی بیان موزون بودن کلمه و رسایی تعبیرات در طول تاریخ سبب نفوذ خارق العاده ای قرآن درافکار و نفوس شده است . 15-با این که 6236آیه قرآن کریم به تدریج در طول 23 سال نازل شده و درباره ی موضوعات متنوعی سخن گفته است . 16-فرهنگ مجموعه ای از افکار عقاید و آداب ورسوم و در هر دوره ای از زمان است . 17-فرهنگ مردم حجاز آمیخته ای از عقاید نادرست و رسوم خرافی شرک آور بود . 18-مردم حجاز در زمان جاهلیت حتی آداب توحیدی باقی مانده از زمانحضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) را با شرک آمیخته بودند و کعبه را مرکز بت های بزرگ و گوچک کرده بودند . 19- طرح موضوعاتی چون عدالت خواهی ،علم و دوستی ،معنویت و حقوق برابر انسانها توسط قران در فضا جاهلیت آن روز بالاترین جنبهاعجاز قران کریم است . 20-قران کریم فقط از امور معنوی یا آخرت و رابطه ی انسان با خدا سخن نمیگوید بلکه از زندگی مادی و دنیوی انسان ،مسئولیت های سیاسی و اجتماعی او و نیز رابطهی وی با انسانهای دیگرسخن میگوید و برنامه ی جامع و همه جانبه را در اختیارش قرار میدهد . 21- قران کریم که کلام خالق بشر است نه تنها زمانه آنرا کهنه نمیکند بلکه افق های جدیدی از حکمت و معرفت قران را به روی جویندگان میگشاید . 22-قرآن کتاب دیروز و امروز و فردا های انسان ها ست .هر چه زمان بگذرد و انسان به درجات عالی تری از فرهنگ و دا نش بر سند درخشندگی و شادابی قرآن بیشتر نمایان خواهد شد . 23-از مو ضو عات شگفت انگیز و زیبا عر ضه قرآن کریم توسط پیا مبری امی و درس نخوانده بود . 24-آوردن قرآن نه تنها از کسی که خواندن ونوشتن نمی دانست بلکه از بزرگترین دانشمندان هم ساخته نبود . 25-اولین آیات نازل شده بر پیامبراکرم (ص)آیات اول سوره ی علق بوده است . 26-از ویژ گی های قرآن رادیگر کتب آسمانی جاودانگی و سندیت بر نبوت پیامبراکرم (ص)ممتاز میکند . 27- از عصر ی که انسان وارد دوره ی بلوغ فکری شده و توانسته اند با تفکر در آیات الهی درها ی معرفت را نبوت به روی خود بگشاید . 28-دعوت قرآن کریم از مخالفان برای آوردن مطلبی مانند مطالب قرانتحدی گویند. 29- از جنبه های اعجاز قران برنامه جامع علمی است . 30- خداوند وسیله ای را در اختیار پیامبران قرارداد تا به وسیله آنصدق و راستگویی خود را اثبات نمایند . 31- معجزه حضرت عیسی (ع) شفا دادن بیماران لا علاج و زنده کردن مردگان است . 32- در اوایل هجرت سران مکه افرادی را مامور کرد ه بودند که نگذارند مردم به خانه پیغمبر(ع)بروند و آیات قران را بشنوند زیرا میدانستند که این ایات هر شنونده ای را تحت تاثیر قرار میدهد . درس پنجم : 1- تعلیمات قران کریم و روش زندگی رسول خدا (ص9 بیان گر آن است که برنامه هدایت الهی و رسالت ایشان شامل چهار قلمرو میباشد . 2- رسول خدا (ص) آیات قران کریم را به طور کامل از فرشته وحیدریافت میکرد و بدون کم وکاست به مردم میرساند . 3- اولین و برترین کاتب و حافظ قران حضرت علی (ع)بود . 4- اولین و برترین کاتب و حافظ قران حضرت علی (ع)بود . 5- پیامبر اکرم (ص) تنها رساننده وحی نبود بلکه وظیفه تفسیر و تبیین قران کریم را نیز بر عهده داشت . 6- گفتار و رفتار پیامبر (ص) اولین و معتبر ترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی است . 7- ما هم اکنون نماز ، روزه ،حج ، و بسیاری از وظایف خود را که کلیات آنها در قران کریم آمده مطابق گفتار و رفتار رسول خدا (ص) انجام می دهیم . 8- پیامبر اکرم (ص) اولین و بزرگترین معلم قران بوده است . 9- پیامبر اکرم (ص) مسجد مدینه را که در همان روزهای اول ورود به مدینه ساخته شد را محل حکومت و رهبری خود قرار داد 10- طبق روایات معصومین (ع) اسلام برپنج پایه استوار است که از میان انها ولایت را مهمترین پایه شمردند. 11- اسلام یک دین کامل است و در بر دارنده هدایت انسان در همه ی ابعاد فردی و اجتماعی است . 12- مهمترین بخش زندگی اجتماعی حکومت و اداره جامعه و تنظیم روابط سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی است . 13- یکی از اهداف ارسال پیامبران آن بود که مردم جامعه ای بر پایه یعدل بنا کنند و روابط مردمی و زندگی اجتماعی خود را بر اساس عادلانه بنا نهند 14- این هدف بزرگ برپایی عدالت اجتماعی بدون وجود یک نظام حکومتی سالم میسر نیست . 15- ولی و سرپرست حقیقی انسان خدا است به همین جهت فرمانبرداری از دستورهای خدا یا کسانی که او معین کرده ضروری و واجب است . 16- کسانی که به مردم فرمان میدهند و قانون گذاری میکنند که خدا آن ها را تعیین نکرده طاغوت نام دارد. 17- مراجعه به طاغوت و انجام دستورهای وی بر مسلمانان حرام است . 18- رهایی از فرمان و قانون طاغوت و اطاعت از فرمان الهی بدون تشکیل حکومت و نظام الهی ممکن نیست . 20- بهره مندی انسان ها از هدایت الهی که نتیجه ولایت معنوی است به درجه ایمان ،اخلاص و عمل بستگی دارد. 21- در هدایت معنوی مومنان از طریق غیبی و باطنی رسول خدا یک نقش بزرگتری دارند . 22- خداوند با اعطا مقام به پیامبر اکرم (ص) ولایت معنوی لطف خود را بر او کامل نمود . 23- خداوند حضرت محمد (ص) را از هنگام تولد تحت تربیت خود قرار داد . 24- مرجعیت علمی پیامبر اسلام (ص) تعلیم تبین تعالیم دینی است . 25- اولین حکومت الهی پیامبر اکرم (ص) مدینه و با کمک مهاجرین و انصار ایجاد شد . 26- مطابق ولایت وجود پیامبر اکرم (ص) واسطه همه خیرات و برکاتمادی و معنوی به انسانها است . 27- یکی از اهداف ارسال پیامبران آن بود که مردم جامعه ای بر پایهعدل بنا کنند . 28- از دیدگاه امامخمینی (ره) خداوند متعال در کنار نفی قانون بشرییک حکومت و دستگاه اجراو اداره مستقر کرده است . 29- بالاترین مرتبه پیامبر خدا (ص) در عالم خلقت ولایت معنوی است . درس سیزدهم : 1- امام صادق (ع) : بهای نفس گران قدر و باارزش خود را فقط خدای خود میدانم زیرا در میان مخلوقات موجودی نیست که قیمت نفس مرا داشته باشد . 2- امام علی (ع) : آن کس که خود را گرامی بدارد شهوت ها در نزد او حقیر و پست میشوند . 3- امام سجاد (ع) : از همه مردم گرامی تر آن است که تمام دنیا را باقدر و شان خود برابر نمی کند . 4- انسان صاحب کرامت و عزت همواره به سود نفس لوامه عمل میکند و تسلیم نفس اماره نمی شود اما انسان ذلیل در درون شکست میخورد و تسلیم نفس اماره میشود . 5-کسی که در مقابل دیگران تن به ذلت می دهد ابتدا در مقابلتمایلات پست درون شکست خورده و ذ لیل شده است . او کرامت خود را از دست داده و به دفا ئت پستی دچار شده است . 6-علت از یاد بردن خود به فراموشی سپردن خداوند و غفلت از اوست . 7-برای یا فتن عزت و پرورش آن در خودباید ،سراغ سرچشمه آن رفت . 8-یکی از راه های ماندگاری بر پیمان تقویت احساس کرامت و عزتاست . 9-اکثر گناهان و مجرمان افرادی هستند که در جامعه کرامت نفس را از دست داده و تحقیر می شوند. 10-یکی از راه های مبارزه با کژی ها وزشتی ها در جامعه تکریم انسانها و جلو گیری ازعقیده آنها است درس چهار دهم 1-خانواده ارزش مند ترین بنیاد اجتماعی نزد خداست که با پیوند زن و مرد به وجود میآید و با آمدن فرزند ان کامل میشود . 2-کلمه ی انس و انسان و بنی آدم در قرآن اختصاص به جنس خاصی ندارد وهر پیامی که با این کلمات همراه شده به زن ومرد هر دو مربوط میشود . 3-زنان ومردان به عنوان افراد نوع انسان ویژگی های فطری یکسان وهدف مشترکی دارند که با استفاده از سرمایه های ذاتی خود میتواند به آن هدف برسد . 4- مسلمان بودن و مومن بودن به جنس اختصاص ندارد . 5- خانواده یک نهاد طبیعی و لازمه خلقت انسان است و بدون این نهاد حیات و تکامل انسانی با خطر جدی روبرو میشود . 6- ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده نیاز جنسی زن ومرد به یکدیگر است . 7- عالی ترین مینه برای تشکیل خانواده نیاز به فرصت مناسب برای رشد معنوی و اخلاقی و اجتماعی زن و مرد است . 8- نهاد خانواده یک نهاد طبیعی است و ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده جنسی زن ومرد به یکدیگر است . 9- رفتار های نامناسب نسبت به زنان ناشی از باورهای غلط فرهنگی و اجتماعی است . 10- ثمره ی پیوند زن و مرد و نحکیم وحدت روحی فرزند آنها است 11- اولین کشش و جاذبه میان زن و مرد نیاز جنسی است . 12- عالی ترین زمینه برای تشکیل خانواده رشد معنوی است . درس (پانزدهم ) 1- رسول خدا (ص) : در اسلام هیچ بنایی نزد خدا محبوب تر از ازدواجنیست . 2- از زیباترین و حساس ترین تصمیم های زندگی انتخاب همسر و آغاز زندگی مشترک است . 3- پس از تعیین هدف ازدواج انتخاب زوج مناسب مطرح است . 4- طبق مقررات اسلامی رضایت کامل زن ومرد برای ازدواج ضروریاست و اگر عقدی به زور انجام گیرد باطل است و مشروعیت ندارد . 5- اولین سنگ بنای خانواده انتخاب همسر خوب است . 6- در ازدواج اذن پدر برای دختران ضروری است .
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آبان ۱۳۹۴ساعت 22:31  توسط ندا | 
نکات کلیدی و کنکوری دین و زندگی 3 سال سوم متوسطه **برای مشاهده به ادامه مطلب بروید تعجیل در فرج "صلوات" نکات کنکوری درس اول : 1- دغدغه و درد متعالی ، نشانه ی بیداری و هوشیاری و ورود به وادی انسانیت است 0 2- نیاز به کشف راه درست زندگی خود را در قالب سوال چگونه زیستن نشان می دهد 0 3- انسان به دنبال زندگی در جامعه ای است که روابطی عادلانه در آن حاکم باشد . 4- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد نابرابری میشود . 5- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد باعث فاصله گرفتن قلبها از یکدیگر میگردد . 6- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد کاهش امنیت اجتماعی میباشد . 7- زیاده طلبی و فزون خواهی برخی از افراد سلب فرصت شکوفایی و رشد انسان ها است . 8- راه درست زندگی آن راهی است که بتواند والاترین هدف را نشان دهد و راه رشد وتعالی را نشان دهد . 9- راه درست زندگی آن راهی است که بتواند از آینده تصویری روشنبه دست دهد . 10- راه درست زندگی آن راهی است که بتواند رضایت و امید را به ارمغان آورد . 11- نیازهای بنیادین انسان با یکدیگر پیوند دارند و در یک نیاز جامع یعنی شناخت راه صحیح زندگی به هم می رسند. 12-توانایی در وصول زندگی عادلانه و کرامت بخش ودست یابی به راه رشد و تعا لی و رسیدن به رضایت آرامش درونی وبه دست دادن تصویری روشن ازآینده و مشخص کردن والا ترین هدف در کشف راه درست زندگی است . 13-نشانه ی ورود به وادی انسانیت وعلامت بیداری و هوشیاری، گرفتار آمدن درد ودغدغه متعالی است که ریشه در سئوال های اساسی انسان دارد . 14-در چه صورتی انسان نمی تواند هیچ نظری بدهد ؟ اگر در موضوعی اطلاعاتی در اختیار تفکر قرار نگیرد . 15-در چه صورتی نظر انسان غلط و گمراه کننده است ؟اگر در موضوعی اطلاعات غلط در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد . 16-در چه صورتی انسان به نظری کامل و جامع نمی رسد ؟اگر درموضوعی اطلاعات صحیح ولی ناقص در اختیار دستگاه تفکر قرار نگیرد. 17-در چه صورتی ،انسان به نظر صحیح و کامل میرسد ؟اگر در موضوعی اطلاعات صحیح وکافی در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد . 18-رضایت از زندگی وامید به آدمی نشاط،شادابی وچالاکی می بخشدوسررچشمه ئ شادی ها احساس رضایت وآرامش درونی است . 19- انسان می خواهد بداند (برای چه زندگی می کند )او کدام هدف است که به زندگی اش معنای متعالی میدهد . 20-فرصت زندگی فقط یکبار در اختیار انسان واگر زمان را از دست بدهد حسرت ن را خواهد خورد بنابراین باید به مراجعه دین الهی وبا کمک منابع چون قرآن وسنت وعقل با انجام تحقیقات لازم کافی پاسخ مناسب به این نیاز ها بدهد تا به سعادت و کمال برسد . 21-دانش بشری نسبت به بعضی مسا ئل نقص نسبی ومطلق دارد . 22-پاسخ ها باید کاملا درست وقابل اعتماد باشد . 23- هر پاسخی که به این نیازهاداده شود باید جامع وشامل باشد . 24- راه حل مناسب برای رسیدن به پاسخ درست و کامل به نیازهامراجعه به دین الهی است . 25- برای رسیدن به پاسخ درست و کامل به نیازها ی طرح شده در ابتدا به اطلاعات درست و کامل از جایگاه خود در نظام هستی نیاز داریم. درس دوم : 1-خدای جهان خا لقی حکیم است ،یعنی هیچ معبودی را بیهوده و عبث خلق نمی کند .زیرا خلق بی هدف نشانه نقص و ضعفوناآگاهی است واین ویِژ گی ها نمی تواند در خداوند باشد . 2- خداوند هر مخلوقی را برای هدف حکیمانه آفریده است و آن را به سوی هدفش هدایت میکند 3- هدایت یک اصل عام و همگانی در نظام خلقت است . 4- خداوند موجودات بسیاری را خلق کرده که هریک را برای هدفی آفریده از این رو هدایت خا صی برای آنها معین فرموده و از راه مخصوص به هدف میرساند . 5- قران کریم در بیشتر مواردی که به هدایت انسان اشاره دارد و از قوه ی تعقل به نامهای گوناگون چون تفکر ،تعقل ،تفقه و تدبر یاد میکند و رسیدن به این حقیقت را به کمک این ابزار ممکن میکند . 6- اختیاری بودن حرکت انسان بدین معنا است که میتواند هدف درست را تشخیص دهد و آن را برگزیندو به سویش حرکت کند . 7- برای تشخیص درست هدف خداوند دو چراغ به انسان داده استعقل در درون وجود او و دیگری فرستادگان الهی در بیرون . 8- انسان به کمک عقل خود بسیاری از مجهولات و مسائل را درمییابد و پاسخ می دهد . 9- خداوند دو حجت بر مردم دارد حجتی نهان و حجتی آشکار است حجت نهان همان عقل انسان است و حجت آشکار رسولان انبیا و ائمه اند . 10- عقل وسیله فهم پیام الهی است 11- در پرتو عقل می توان معارف و حقایق دینی را دریافت . 12- بنا به حدیثی از امام موسی کاظم (ع) گروهی از بندگان خداوند که از معرفت برتری برخورداراند پیام الهی را بهتر میپذیرند . 13- موجودات آفرینشی متفاوت دارند و دارای شیوه هدایت متفاوتمیباشند . 14- اختیاری بودن حرکت انسان بدین معنا است که با استمداد از عقلهدف درست را تشخیص دهد و به سویش حرکت کند و حکم یقینیوحی که در آن هیچ شکی نیست اطاعت کند . درس سوم : هدایت مستمر 1- فطرت به معنای نوع خاص خلقت است . 2-فا طر یعنی خالق و مبدع و یکی از نام های خداست . 3-فطرت از کلمه فطر به معنای خلق و ابداع است . 4-به سبب ویژگی های فطری انسان میان انسانها خداوند یک برنامه کلی در اختیارانسان ها گذاشته تا آنان را به هدف مشترکی که در در خلقشان قرار داده برساند . 5-ایمان به خدای یگانه ودوری از شرک وبت پرستی توحید است . 6- ایمان به معادوسرای آخرت وجزائ عادلانه ی انسان ها در آن سرا معاد است . 7-اعتقاد به عادلانه بودن نظام هستی عدل است . 8-ایمان به فرستادگان الهی وراهنما یان دین نبوت وامامت است . 9-عبادت وبندگی خداوند با انجام فراینی چون نماز –روزه – دعا و مناجات احکام است . 10-کسبمکارم اخلاقی مانند تقوا،عفاف،صداقت وکرامت نفس اخلاقاست . 11-دوری از رذایل و زشتی ها ی اخلاقی مانند ظلم وستم و دروغ و ریا اخلاق است. 12-برپایی نظام اجتماعی بر اساس عدل حکومت است . 13- محتوا اصلی دعوت پیامبران یکسان بودهاست و همه آنها آورنده یک دین بوده اند. 14- لازمه استقرار و ماندگاری یک دعوت ،تبلیغ دائمی و مستمر آناست . 15- دین همه انبیا یکسان بوده اما شریعت متفاوتی داشته اند. 16- البته بسیاری از پیامران فقط رسالتشان این بودکه دین و شریعت پیامبر بزرگ زمان خود را تبلیغ کنند که به آنها پیامبران تبلیغی میگویند . 17- منشا اختلاف و چند دینی آن دسته از مبلغان دینی و مذهبی بودند که با آمدن پیامبران جدید درمقابل دعوت او فرستاده و اورا به عنوان پیامبر نپذیرفتند. 18-عالی ترین درجه ی وحی مخصوص پیامبران است و به معنی القا معانی و معارف به قلب پیامبر از سوی خدا و سخن گفتن خداوند و جبرئیل با او است . 19- اگر پیامبری در دریافت و ابلاغ وحی معصوم نباشد دین الهی بدرستی به مردم نمیرسد و امکان هدایت از مردم سلب میشود. 20- اگر پیامبری در مقام تعلیم و تبیین دین معصوم نباشد امکان انحراف در تعالیم الهی پیدا میشود و اعتماد مردم به دین از دست میرود . 21- اگر پیامبری در هنگام اجرای فرمانهای الهی معصوم نباشد امکان دارد کارهایی مخالف دستورات الهی انجام دهد و مردم نیز از او سرمشق گیرند و به گمراهی و انحراف منتلا شوند . 22- پیامبران با بهره مندی از الطاف الهی چنان مرتبه ای از ایمان و تقوا دارند که هیچگاه به سوی گناه نمیروند و همچنین از چنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمیشوند. 23- رشد عقلی در عصر نزول قران و پس از آن به میزانی رسیده که بتواند کامل ترین برنامه را دریافت کند و به کمک این برنامه پاسخ نیازهای فردی و اجتماعی خود را بدست آورد 24-تعیین امام معصوم (ع) از طرف خداوند سبب آن شد که نقش ها و مسئولیت های پیامبر به جزءدریافت الهی ادامه یابدو جامعه از این بابت کمبود نداشته باشد . 25- دین اسلام دو دسته قوانین دارد دسته ای آز آن ها بدون تغییر ند و برای نیازهای ثابت میباشند 26- این از ویژگی فطری انسان است که به حد معینی از زیباییهاو و خوبی ها قانع نمیشود . 27- ار محورهای اصلی برنامه ی پیامبران برپایی نظام اجتماعی براساس عدل است . 28- پیامبران تبلیغی پیامبرانی بودند که شریعت پیامبر بزرگ زمان خودرا تبلیغ میکردند . درس چهارم : 1- معجزه ها به اذن خدا انجام میشد و فقط برای اثبات نبوت پیامبرانبه کار می رفت . 2-حضرت محمد (ص)معجزه اصلی برای اثبات نبوت ایشان قرآن کریمبود . 3-دعوت مخا لفان به این که اگر در الهی بودن قرآن شک دارند یک سوره مانند آن بیاورند تحدی می گویند . 4-از آن روز که قرآن کریم دعوت به مبارزه را اعلام کرده است بیش ازچهار ده قرن میگذرد . 5-مخا لفان سر سخت انسان دراین باره تلاش فراوانی داشتند اما نتوانسته اند سوره ای مانند سوره کوثر بیاورند . 6-درحالی که آسان ترین راه برای غیر الهی نشان دادن اسلام وقرآن کریم آوردن سوره ای مشابه و یکی از سوره های این کتاب الهی بود . 7-اگر معجزه پیامبر اکرم (ص)از نوع کتاب و علم وفرهنگ نبود نمی توانست شاهدی حاضربر نبوت آشیان باشد . 8-قرآن کریم که سند نبوت و حقانیت پیامبر اکرم (ص)است در همه یزمان ها و دوران ها حاضر است و هم اکنون نیز مخا لفان را به آوردن سوره ای ما نند سوره های خود دعوت میکند . 9-شگفتی اعجاز قرآن در آن است که هر قدر زمان می گذرند و انسان قله بلند تری در علم ومعرفت دست می یابد نه تنها ارزش آن کاسته نمیشود بلکه درخشند گی اش بیشتر آشکار می شود و ابعاد جدیدی از معارف آن کشف میگردد . 10- قرآن معجز ه مناسب برای انسان با فرهنگ و دانشمند است و به همین جهت با توسعه دانش و فرهنگ ،اعجاز آن آشکار تر و روشن تر میشود . 11-فصاحت و بلاغت قرآن کریم از آغاز نزول مورد توجه همگان و حتی مخا لفان قرار گرفت 12-زیبایی های لفظی ساختار موزون و کلمه ها وجمله ها و سایر در معنا با وجود ایجاز و اختصار بسیاری از ویژگی های هنرمندانه ادبی قرآن کریم بی مانند است . 13-با اینکه بیشتر سوره های قرآن به خصوص سوره های بلند در زمان ها ی مختلف و گاه طولانی نازل می شد ند از چنان فصاحت و بلاغتی بر خوردار بود ند که درآن جا ی هیچ یک از کلمات را نمیتوان تغییر داد . 14-زیبایی و شیرینی بیان موزون بودن کلمه و رسایی تعبیرات در طول تاریخ سبب نفوذ خارق العاده ای قرآن درافکار و نفوس شده است . 15-با این که 6236آیه قرآن کریم به تدریج در طول 23 سال نازل شده و درباره ی موضوعات متنوعی سخن گفته است . 16-فرهنگ مجموعه ای از افکار عقاید و آداب ورسوم و در هر دوره ای از زمان است . 17-فرهنگ مردم حجاز آمیخته ای از عقاید نادرست و رسوم خرافی شرک آور بود . 18-مردم حجاز در زمان جاهلیت حتی آداب توحیدی باقی مانده از زمانحضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) را با شرک آمیخته بودند و کعبه را مرکز بت های بزرگ و گوچک کرده بودند . 19- طرح موضوعاتی چون عدالت خواهی ،علم و دوستی ،معنویت و حقوق برابر انسانها توسط قران در فضا جاهلیت آن روز بالاترین جنبهاعجاز قران کریم است . 20-قران کریم فقط از امور معنوی یا آخرت و رابطه ی انسان با خدا سخن نمیگوید بلکه از زندگی مادی و دنیوی انسان ،مسئولیت های سیاسی و اجتماعی او و نیز رابطهی وی با انسانهای دیگرسخن میگوید و برنامه ی جامع و همه جانبه را در اختیارش قرار میدهد . 21- قران کریم که کلام خالق بشر است نه تنها زمانه آنرا کهنه نمیکند بلکه افق های جدیدی از حکمت و معرفت قران را به روی جویندگان میگشاید . 22-قرآن کتاب دیروز و امروز و فردا های انسان ها ست .هر چه زمان بگذرد و انسان به درجات عالی تری از فرهنگ و دا نش بر سند درخشندگی و شادابی قرآن بیشتر نمایان خواهد شد . 23-از مو ضو عات شگفت انگیز و زیبا عر ضه قرآن کریم توسط پیا مبری امی و درس نخوانده بود . 24-آوردن قرآن نه تنها از کسی که خواندن ونوشتن نمی دانست بلکه از بزرگترین دانشمندان هم ساخته نبود . 25-اولین آیات نازل شده بر پیامبراکرم (ص)آیات اول سوره ی علق بوده است . 26-از ویژ گی های قرآن رادیگر کتب آسمانی جاودانگی و سندیت بر نبوت پیامبراکرم (ص)ممتاز میکند . 27- از عصر ی که انسان وارد دوره ی بلوغ فکری شده و توانسته اند با تفکر در آیات الهی درها ی معرفت را نبوت به روی خود بگشاید . 28-دعوت قرآن کریم از مخالفان برای آوردن مطلبی مانند مطالب قرانتحدی گویند. 29- از جنبه های اعجاز قران برنامه جامع علمی است . 30- خداوند وسیله ای را در اختیار پیامبران قرارداد تا به وسیله آنصدق و راستگویی خود را اثبات نمایند . 31- معجزه حضرت عیسی (ع) شفا دادن بیماران لا علاج و زنده کردن مردگان است . 32- در اوایل هجرت سران مکه افرادی را مامور کرد ه بودند که نگذارند مردم به خانه پیغمبر(ع)بروند و آیات قران را بشنوند زیرا میدانستند که این ایات هر شنونده ای را تحت تاثیر قرار میدهد . درس پنجم : 1- تعلیمات قران کریم و روش زندگی رسول خدا (ص9 بیان گر آن است که برنامه هدایت الهی و رسالت ایشان شامل چهار قلمرو میباشد . 2- رسول خدا (ص) آیات قران کریم را به طور کامل از فرشته وحیدریافت میکرد و بدون کم وکاست به مردم میرساند . 3- اولین و برترین کاتب و حافظ قران حضرت علی (ع)بود . 4- اولین و برترین کاتب و حافظ قران حضرت علی (ع)بود . 5- پیامبر اکرم (ص) تنها رساننده وحی نبود بلکه وظیفه تفسیر و تبیین قران کریم را نیز بر عهده داشت . 6- گفتار و رفتار پیامبر (ص) اولین و معتبر ترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی است . 7- ما هم اکنون نماز ، روزه ،حج ، و بسیاری از وظایف خود را که کلیات آنها در قران کریم آمده مطابق گفتار و رفتار رسول خدا (ص) انجام می دهیم . 8- پیامبر اکرم (ص) اولین و بزرگترین معلم قران بوده است . 9- پیامبر اکرم (ص) مسجد مدینه را که در همان روزهای اول ورود به مدینه ساخته شد را محل حکومت و رهبری خود قرار داد 10- طبق روایات معصومین (ع) اسلام برپنج پایه استوار است که از میان انها ولایت را مهمترین پایه شمردند. 11- اسلام یک دین کامل است و در بر دارنده هدایت انسان در همه ی ابعاد فردی و اجتماعی است . 12- مهمترین بخش زندگی اجتماعی حکومت و اداره جامعه و تنظیم روابط سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی است . 13- یکی از اهداف ارسال پیامبران آن بود که مردم جامعه ای بر پایه یعدل بنا کنند و روابط مردمی و زندگی اجتماعی خود را بر اساس عادلانه بنا نهند 14- این هدف بزرگ برپایی عدالت اجتماعی بدون وجود یک نظام حکومتی سالم میسر نیست . 15- ولی و سرپرست حقیقی انسان خدا است به همین جهت فرمانبرداری از دستورهای خدا یا کسانی که او معین کرده ضروری و واجب است . 16- کسانی که به مردم فرمان میدهند و قانون گذاری میکنند که خدا آن ها را تعیین نکرده طاغوت نام دارد. 17- مراجعه به طاغوت و انجام دستورهای وی بر مسلمانان حرام است . 18- رهایی از فرمان و قانون طاغوت و اطاعت از فرمان الهی بدون تشکیل حکومت و نظام الهی ممکن نیست . 20- بهره مندی انسان ها از هدایت الهی که نتیجه ولایت معنوی است به درجه ایمان ،اخلاص و عمل بستگی دارد. 21- در هدایت معنوی مومنان از طریق غیبی و باطنی رسول خدا یک نقش بزرگتری دارند . 22- خداوند با اعطا مقام به پیامبر اکرم (ص) ولایت معنوی لطف خود را بر او کامل نمود . 23- خداوند حضرت محمد (ص) را از هنگام تولد تحت تربیت خود قرار داد . 24- مرجعیت علمی پیامبر اسلام (ص) تعلیم تبین تعالیم دینی است . 25- اولین حکومت الهی پیامبر اکرم (ص) مدینه و با کمک مهاجرین و انصار ایجاد شد . 26- مطابق ولایت وجود پیامبر اکرم (ص) واسطه همه خیرات و برکاتمادی و معنوی به انسانها است . 27- یکی از اهداف ارسال پیامبران آن بود که مردم جامعه ای بر پایهعدل بنا کنند . 28- از دیدگاه امامخمینی (ره) خداوند متعال در کنار نفی قانون بشرییک حکومت و دستگاه اجراو اداره مستقر کرده است . 29- بالاترین مرتبه پیامبر خدا (ص) در عالم خلقت ولایت معنوی است . درس سیزدهم : 1- امام صادق (ع) : بهای نفس گران قدر و باارزش خود را فقط خدای خود میدانم زیرا در میان مخلوقات موجودی نیست که قیمت نفس مرا داشته باشد . 2- امام علی (ع) : آن کس که خود را گرامی بدارد شهوت ها در نزد او حقیر و پست میشوند . 3- امام سجاد (ع) : از همه مردم گرامی تر آن است که تمام دنیا را باقدر و شان خود برابر نمی کند . 4- انسان صاحب کرامت و عزت همواره به سود نفس لوامه عمل میکند و تسلیم نفس اماره نمی شود اما انسان ذلیل در درون شکست میخورد و تسلیم نفس اماره میشود . 5-کسی که در مقابل دیگران تن به ذلت می دهد ابتدا در مقابلتمایلات پست درون شکست خورده و ذ لیل شده است . او کرامت خود را از دست داده و به دفا ئت پستی دچار شده است . 6-علت از یاد بردن خود به فراموشی سپردن خداوند و غفلت از اوست . 7-برای یا فتن عزت و پرورش آن در خودباید ،سراغ سرچشمه آن رفت . 8-یکی از راه های ماندگاری بر پیمان تقویت احساس کرامت و عزتاست . 9-اکثر گناهان و مجرمان افرادی هستند که در جامعه کرامت نفس را از دست داده و تحقیر می شوند. 10-یکی از راه های مبارزه با کژی ها وزشتی ها در جامعه تکریم انسانها و جلو گیری ازعقیده آنها است درس چهار دهم 1-خانواده ارزش مند ترین بنیاد اجتماعی نزد خداست که با پیوند زن و مرد به وجود میآید و با آمدن فرزند ان کامل میشود . 2-کلمه ی انس و انسان و بنی آدم در قرآن اختصاص به جنس خاصی ندارد وهر پیامی که با این کلمات همراه شده به زن ومرد هر دو مربوط میشود . 3-زنان ومردان به عنوان افراد نوع انسان ویژگی های فطری یکسان وهدف مشترکی دارند که با استفاده از سرمایه های ذاتی خود میتواند به آن هدف برسد . 4- مسلمان بودن و مومن بودن به جنس اختصاص ندارد . 5- خانواده یک نهاد طبیعی و لازمه خلقت انسان است و بدون این نهاد حیات و تکامل انسانی با خطر جدی روبرو میشود . 6- ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده نیاز جنسی زن ومرد به یکدیگر است . 7- عالی ترین مینه برای تشکیل خانواده نیاز به فرصت مناسب برای رشد معنوی و اخلاقی و اجتماعی زن و مرد است . 8- نهاد خانواده یک نهاد طبیعی است و ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده جنسی زن ومرد به یکدیگر است . 9- رفتار های نامناسب نسبت به زنان ناشی از باورهای غلط فرهنگی و اجتماعی است . 10- ثمره ی پیوند زن و مرد و نحکیم وحدت روحی فرزند آنها است 11- اولین کشش و جاذبه میان زن و مرد نیاز جنسی است . 12- عالی ترین زمینه برای تشکیل خانواده رشد معنوی است . درس (پانزدهم ) 1- رسول خدا (ص) : در اسلام هیچ بنایی نزد خدا محبوب تر از ازدواجنیست . 2- از زیباترین و حساس ترین تصمیم های زندگی انتخاب همسر و آغاز زندگی مشترک است . 3- پس از تعیین هدف ازدواج انتخاب زوج مناسب مطرح است . 4- طبق مقررات اسلامی رضایت کامل زن ومرد برای ازدواج ضروریاست و اگر عقدی به زور انجام گیرد باطل است و مشروعیت ندارد . 5- اولین سنگ بنای خانواده انتخاب همسر خوب است . 6- در ازدواج اذن پدر برای دختران ضروری است .
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آبان ۱۳۹۴ساعت 22:30  توسط ندا | 
RAHALA

+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم تیر ۱۳۹۴ساعت 8:21  توسط ندا | 

+ نوشته شده در  جمعه سوم خرداد ۱۳۹۲ساعت 13:21  توسط ندا | 
زن ذلیل نیستم فقط به زنم احترام میگذارم

 

+ نوشته شده در  جمعه سوم خرداد ۱۳۹۲ساعت 7:4  توسط ندا | 

اگر خدای نخواسته در این مسئله غفلت بکنید، یا روحانیین غفلت بکنند، یا خطبا غفلت بکنند، یا فضلا غفلت بکنند، یا دانشگاهی‌های متعهد غفلت بکنند، یا بازاری‌ها غفلت بکنند، یا کشاورزان و کارگران غفلت بکنند، و یک اشخاصی که برخلاف مسیر ملت است، برخلاف مسیر اسلام است پیدا بشود، ممکن است که یک شهری را به فساد بکشد، و ممکن است بعد از او یک مملکتی به فساد کشیده بشود. باید با تمام قوا با تمام قدرت غفلت نکنید از این معنا؛ و علمای بلاد غفلت نکنند از این امر، اهل منبر غفلت نکنند؛ فضلایی که در اطراف هستند، اهل علمی که در اطراف هستند، دانشگاهی‌ها، دانشجوها، همه غفلت از این نکنند. که یک افرادی که باید سرنوشت یک شهر را شما می‌خواهید به یک عده بدهید، سرنوشت همه چیز شهر را شما می‌خواهید به یک عده بدهید، سرنوشت همه چیز شهر را به یک عده می‌خواهید بدهید، باید یک کسی باشد که هم سررشته داشته باشد از امور؛ و هم امین و معتقد به نهضت باشد. این یکی از مسائل بزرگ است که ما الان موجه با آن هستیم.
(صحیفه امام، ج 10، ص 219 تا 220)

 

+ نوشته شده در  جمعه سوم خرداد ۱۳۹۲ساعت 7:3  توسط ندا | 
http://abdolghayyum.blogsky.com/1392/02/14/post-406/

http://tazkerah.net/index.php/articles/shubahat/488-shobohate-biasas.html

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم خرداد ۱۳۹۲ساعت 10:47  توسط ندا | 

 

 

درکدام جنگ ناپلئون مرد؟

در اخرین جنگش

اعلامیه استقلال امریکا درکجا امضاشد؟

در پایین صفحه

علت اصلی طلاق چیست؟

ازدواج

علت اصلی عدم موفقیتها چیست؟

امتحانات

چه چیزهایی را هرگز نمی توان درصبحانه خورد؟

نهار و شام

چه چیزی شبیه به نیمی از یک سیب است؟

نیمه دیگر ان سیب

اگر یک سنگ قرمز را در دریا بیندازید چه خواهد شد؟

خیس خواهد شد

یک ادم چگونه ممکن است هشت روز نخوابد؟

مشکلی نیست  شبها می خوابد

چگونه می توانید فیلی را با یک دست بلند کنید؟

شما امکان ندارد فیلی را پیدا کنیدکه یک دست داشته باشد

اگر در یک دست خود سه سیب و چهارپرتقال و در دست دیگر سه پرتقال و چهار سیب داشته باشید

کلا چه خوهید داشت؟

دستهای خیلی بزرگ

اگر هشت نفر در ده ساعت یک دیوار را بسازندچهارنفر ان را درچند ساعت خواهند ساخت؟

هیچی چون دیوار قبلا ساخته شده

چگونه می توانید یک تخم مرغ خام را به زمین بتونی بزنید بدون ان که ترک بردارد؟

زمین بتونی خیلی سخت است و ترک بر نمی دارد
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد ۱۳۹۲ساعت 23:18  توسط ندا | 
مردم کشورم بانفرت بیشتری به صحنه

 بوسیدن دوعاشق نگاه میکنند تا صحنه

 اعدام یک انسان.......!!!!

عجب قصه تلخیست بی سوادی

 وسنت...!!!

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد ۱۳۹۲ساعت 23:6  توسط ندا | 
ایمانژادرئیس تاکسیرانی تبریز احترامی به تاکسیرانان قائل نشد وچندنفر از تاکسیرانان که جهت برخی مشکلات به وی مراجعه میکنند با بی احترامی به بیرون بدرقه میکندوبه پیرمردی که اعتراض میکند میگوید بروید اگر شما هم مسافر کشی نکنید مسافر بر های شخصی میبرند ومسافرکشهای شخصی را قانونی میشمارد وتاکسیرانی را غیرقانونی
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد ۱۳۹۲ساعت 16:54  توسط ندا | 
http://jenda.blogsky.com/
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد ۱۳۹۲ساعت 10:59  توسط ندا | 
                     یعقوب یادم داده است

                  دلبرت وقتی کنارت نیست

                      کور بودن بهتراست

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد ۱۳۹۲ساعت 10:57  توسط ندا | 
قدیما میگفتیم

پسر نوح با بدان بنشست                خاندان نبوتش گم شد

سگ اصحاف كهف روزي چند         پي نيكان گرفت و آدم شد

اما اگرکه نوح با بدان بنشیند ..............................................

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد ۱۳۹۲ساعت 10:24  توسط ندا | 
.

+ نوشته شده در  سه شنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 1:27  توسط ندا | 


.
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 0:1  توسط ندا | 
مردم کشورم بانفرت بیشتری به صحنه

 بوسیدن دوعاشق نگاه میکنند تا صحنه

 اعدام یک انسان.......!!!!

عجب قصه تلخیست بی سوادی

 وسنت...!!!

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 23:40  توسط ندا | 
جهت دیدن فیلمهای بالاplayرا بزنید تا لود شدن صبور باشید ۴تا فیلم ۳تا در بالا ویکی زیر وبلاگ
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 18:44  توسط ندا | 
لطفا کاندیدا ونامزد مورد علاقه در ریاست جمهوری وشورای شهرتان وروستای خودرا بادرج نام شهرتان بنویسید
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 15:45  توسط ندا | 
لطفا کاندیدا ونامزد مورد علاقه در ریاست جمهوری وشورای شهرتان وروستای خودرا بادرج نام شهرتان بنویسید
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 15:39  توسط ندا | 
به نظر بنده استاد حوزه ودانشگاه محمدحسین نیک فال کاندیدای شورای شهرتبریز بهترین گزینه است
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 15:19  توسط ندا | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ

پیوندهای روزانه
صفحه3 وبلاگ
صفحه 2 وبلاگ
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
آبان ۱۳۹۴
تیر ۱۳۹۴
خرداد ۱۳۹۲
اردیبهشت ۱۳۹۲
فروردین ۱۳۹۲
بهمن ۱۳۹۱
دی ۱۳۹۱
آذر ۱۳۹۱
مهر ۱۳۹۱
شهریور ۱۳۹۱
مرداد ۱۳۹۱
تیر ۱۳۹۱
خرداد ۱۳۹۱
بهمن ۱۳۹۰
دی ۱۳۹۰
مرداد ۱۳۹۰
تیر ۱۳۹۰
خرداد ۱۳۹۰
اردیبهشت ۱۳۹۰
فروردین ۱۳۹۰
اسفند ۱۳۸۹
مرداد ۱۳۸۹
تیر ۱۳۸۹
خرداد ۱۳۸۹
اردیبهشت ۱۳۸۹
فروردین ۱۳۸۹
اسفند ۱۳۸۸
بهمن ۱۳۸۸
دی ۱۳۸۸
آذر ۱۳۸۸
آبان ۱۳۸۸
مهر ۱۳۸۸
شهریور ۱۳۸۸
مرداد ۱۳۸۸
تیر ۱۳۸۸
خرداد ۱۳۸۸
پیوندها
شال سبز.
احمدينژادرو دوست داري بپرتو
رای من صداقت توست
من پی رد نگاه شهدا میگردم
محمد حسين نيك فال
احمدی نژاد رو عشقه
یاشاسین گوندوغدی
بسم الله الرحمن الرحیم
راحله(عكس دختر)
دزد گير
ايران من
عدالت 12
نجوا
سبز سفید قرمز
طرفه
قرآن
منادي عدل وداد
هشدار
انقلاب
قران وعترت
گروه منتظران ظهور در سراسر ایران
نسل علی اکبریم×××فدائیان رهبریم
گلبرگی ازباغ قران
قران در کامپیوتر
وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد
سکوت شب
من یک ایرانی هستم
جوجوی مامان
سرزمین من ایران
خودمانی
سن سیز
ایران سر سبز
احمد علیزاده -بیر روحانی
حامیان احمدی نژاد
امپراطوری جمهوری اسلامی ایران
سر زمین من ایران - گردان شهادت لشگر27
عدالت 88
قمار باز
دانشجوی؛ روشنفکر مسلمان
حماسه ساز 22 خرداد
روشنگر
گرمه نيوز
بيت رهبري
اکول و مکول
مهدويت
Everything You Think
اندكي تا بيكران
آرات
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM